السلام عليكم
بإذن الله يوميا سنتدارس آية أو أكثر من كتاب الله عز وجل أو نقتبس شيئا من سنة الرسول صلى الله عليه و سلم.
نسأل الله عز وجل أن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم.
و أن يتقبله منا في ميزان حسناتنا.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ).
إنشروا المعلومة ....
جزاكم الله خيرا
انطلقنا إلى عائشة ، قلت : يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كنا نعد له سواكه وطهوره ، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل ، فيتسوك ويتوضأ ، ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة ، فيذكر الله ويحمده ، ويدعوه ، ثم ينهض ولا يسلم ، فيصلي التاسعة ، ثم يقعد ، فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم يسلم تسليما يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد ، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني ، فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الأول ، فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحب أن يداوم عليها ، وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيامالليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ، ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ، ولا صلى ليلة إلى الصبح ، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان
الراوي:عائشةالمحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 2/487 خلاصة حكم المحدث:صحيح
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة ، والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل من جوف الليل ، قال : ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون } ثم قال : ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي:معاذ بن جبلالمحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616 خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح
لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلمفأخذت بيده ، فقلت : يا رسول الله ! ما نجاة المؤمن ؟ قال : يا عقبة بن عامر ! أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك
الراوي:عقبة بن عامرالمحدث: يحيى بن معين - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 8/265 خلاصة حكم المحدث:صحيح
اللهم اجعل ألسنتنا مسخرة في طاعتك و جنبنا زلاتها ...
ألف لام ميم: هذه حروف ابتدأ الله سبحانه وتعالى بهاليشير بها إلى إعجاز القرآن الكريم المؤلف من حروف كالحروف التى يؤلِّفمنها العرب كلامهم، ومع ذلك عجزوا عن الإتيان بمثل القرآن، وهى مع ذلكتنطوى على التنبيه للاستماع لتميز جرسها.
2- ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين )
هذا هو الكتاب الكاملوهو القرآن الذى ننزله لا يرتاب عاقل منصف فى كونه من عند الله، ولا فى صدقما اشتمل عليه من حقائق وأحكام، وفيه الهداية الكاملة للذين يستعدون لطلبالحق، ويتوقُّون الضرر وأسباب العقاب.
3- ( الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون )
وهؤلاء هم الذين يصدقون - فى حزم وإذعان - بما غاب عنهم، ويعتقدون فيماوراء المحسوس كالملائكة واليوم الآخر، لأن أساس التدين هو الإيمان بالغيب،ويؤدون الصلاة مستقيمة بتوجه إلى الله وخشوع حقيقى له، والذين ينفقون جانبامما يرزقهم الله به فى وجوه الخير والبر.
4- ( والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون)
والذين يصدقون بالقرآن المنزل عليك من الله، وبما فيه منأحكام وأخبار ويعملون بمقتضاه ويصدقون بالكتب الإلهية التى نزلت على منسبقك من الأنبياء والرسل كالتوراة والإنجيل وغيرهما، لأن رسالات الله واحدةفى أصولها، ويتميزون بأنهم يعتقدون اعتقادًا جازمًا بمجىء يوم القيامةوبما فيه من حساب وثواب وعقاب.
5- ( أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون )
هؤلاءالموصوفون بما سبق من صفات، متمكنون من أسباب الهداية الإلهية، مستقرونعليها، أولئك هم وحدهم الفائزون بمطلوبهم ومرغوبهم ثوابًا لسعيهم واجتهادهموامتثالهم الأوامر واجتنابهم النواهى.
سنحاول الاستزادة في المرات القادمة إن شاء الله ....
الاستخارة و الدعاء فيها و كيفية صلاتها و أمور متعلقة بها
المرجع: صحيح البخاري
من خلال موقع dorar.net
و شرح كيفية صلاة الاستخارة و أمور متعلقة بها من موقع saaid.net
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها ، كالسورة من القرآن : ( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين ، ثم يقول : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : في عاجل أمري وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم رضني به ، ويسمي حاجته ) .
الراوي:جابر بن عبداللهالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6382 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
للاستزادة في المعرفة عن صلاة الاستخارة و أحكامها و الأمور المتعلقة بها
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : يا محمد ، أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال : صدقت ، قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : فأخبرني عن الإيمان ، قال : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت ، قال : فأخبرني عن الإحسان قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فأخبرني عن الساعة ، قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . قال : فأخبرني عن أماراتها قال : أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . قال : ثم انطلق ، فلبثت ثلاثا ، ثم قال : يا عمر ، هل تدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكمدينكم
الراوي:عمر بن الخطابالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4695 خلاصة حكم المحدث:صحيح
كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حريصين أن يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دعاء يدعون به
و في السطور القادمة شيئا من هذا الدعاء
المرجع: الأحاديث الصحيحة
من خلال موقع dorar.net
عن عبدالله بن عمرو: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، علمني دعاء أدعو به في صلاتي . قال : ( قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي من عندك مغفرة ، إنك أنت الغفور الرحيم ) .
الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاصالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7387 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
عن زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه دعاء وأمره أن يتعاهده ويتعاهد به أهله كل يوم قال قل حين تصبح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك ومنك وإليك اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يديه ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بك إنك على كل شيء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلى من صليت وما لعنت من لعن فعلى من لعنت إنك وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك وشوقا إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة وأعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي أو أكسب خطيئة أو ذنبا لا تغفره اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والإكرام فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا وأشهدك وكفى بالله شهيدا أني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والساعة آتية لا ريب فيها وأنك تبعث من في القبور وأنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعيف وعورة وذنب وخطيئة وإني لا أثق إلا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وتب علي إنك أنت التواب الرحيم
الراوي:زيد بن ثابت المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/314 خلاصة حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
في المرة السابقة تحدثنا عن دعاء جميل "اللهم أشكو إليك ضعف قوتي ..." ... دعاء جميل ... ولكن للأمانة العلمية يجب أن ننوه أن هذا الحديث ضعيف ....
اللهم إليك أشكو ضعفقوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، أرحم الراحمين أنت ؛ ارحمني ، إلى من تكلني ؟ إلى عدو يتجهمني ، أم إلى قريب ملكته أمري ؟ إن لم تكن غضبانا علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تنزل بي غضبك أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك
الراوي:عبدالله بن جعفر بن أبي طالبالمحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2933 خلاصة حكم المحدث:ضعيف
ولكن إذا استخدمناه كدعاء فلا شئ في ذلك والله أعلم ....
في السطور القادمة ... سنسرد بعضا من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرجع: صحيح البخاري و مسلم و سنن أبو داوود من خلال موقع dorar.net
كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ) .
الراوي:أنس بن مالكالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6389 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقالت : كان يقول " اللهم ! إني أعوذ بك من شر ما عملت ، وشر ما لم أعمل " . وفي رواية : " ومن شر ما لم أعمل " .
الراوي:عائشةالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2716 خلاصة حكم المحدث:صحيح
كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم " اللهم ! إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحول عافيتك ، وفجاءة نقمتك ، وجميع سخطك " .
الراوي:عبدالله بن عمرالمحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2739 خلاصة حكم المحدث:صحيح
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم إني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع
الراوي:أبو هريرةالمحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1548 خلاصة حكم المحدث:سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
هو حديث ضعيف ... ولكن لا شئ في الدعاء به و الله تعالى أعلم
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء
"اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي ، وقلةحيلتي ،وهواني على الناسأنت رب المستضعفينوأنتربي ، إلى من تكلني ؟ إلى بعيد يتجهمني ، أو إلى عدو ملكتهأمري ؟ إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، غير أنعافيتك هيأوسع لي . أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن يحلعلي غضبك ، أو ينزل بي سخطك . لك العتبى حتى ترضى . ولا حول ولا قوة إلابك"
المرجع: القرآن الكريم و الأحاديث الصحيحة من خلال موقع dorar.net وموقع al-eman.com وموقع saaid.net
الدعاء عبادة
وفي السطور القادمة نستعرض من القرآن و السنة بعض ما جاء في الحث على الدعاء
قال الله تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجبلكم} ((غافر: 60))
وقال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعًاوخفية إنه لا يحب المعتدين{ ((الأعراف: 55)).
وقال تعالى: {وإذا سألك عباديعني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان} الآية((البقرة: 186)).
وقال تعالى: {أمن يجيب المضطر إذا دعاهويكشف السوء{ ((النمل: 62))
قال الله تعالى: }والذينجاءوا من بعدهم يقولون: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان{((الحشر: 10)).
وقال تعالى: {واستغفر لذنبك، وللمؤمنينوالمؤمنات{ ((محمد: 19)).
وقال تعالى: إخبارًاعن إبراهيم عليه السلام}ربنا اغفر لي ولوالديوللمؤمنين يوم يقوم الحساب{ ((إبراهيم: 41)).
إن الله يقول : أناعندظنعبديبي . وأنا معه إذا دعاني
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:2675
خلاصة حكم المحدث:صحيح
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:الدعاءهوالعبادةثم قرأ { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلونجهنم داخرين {
الراوي:النعمان بن بشيرالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3372 خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح
من هذا الحديث نستنبط بعضا من شروط الدعاء المستجاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس ! إن الله طيب لايقبل إلا طيبا . وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين . فقال : { ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } . [ 23 / المؤمنون / الآية 51 ] وقال : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات مارزقناكم } [ 2 / البقرة / الآية 172 ] . ثم ذكر:الرجليطيلالسفر . أشعثأغبر . يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ،وملبسه حرام ، وغذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك ؟
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1015 خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدعاء لأخيك في ظهر الغيب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ما من عبد مسلميدعولأخيهبظهرالغيب،إلا قال الملك : ولك ، بمثل "
الراوي:أبو الدرداءالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2732 خلاصة حكم المحدث:صحيح
قدمت الشام . فأتيت أباالدرداء في منزله فلم أجده . ووجدت أم الدرداء . فقالت : أتريد الحج ،العام ؟ فقلت : نعم . قالت : فادع الله لنا بخير . فإن النبي صلى الله عليهوسلم كان يقول " دعوة المسلملأخيه،بظهرالغيب،مستجابة . عند رأسه ملك موكل . كلما دعالأخيهبخير ، قال الملك الموكل به : آمين . ولك بمثل " .
الراوي:صفوان بن عبدالله بن صفوان بن أميةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2733 خلاصة حكم المحدث:صحيح
الدعاء عبادة من العبادات التي يجب أن نحرص عليها وفيما يلى بعض الأحاديث عن الدعاء و فضله
المرجع : صحيح البخاري و مسلم
عن طريق موقع
dorar.net
يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد . ومن جاء بالسيئة ، فجزاؤه سيئة مثلها . أو أغفر . ومن تقرب مني شبرا ، تقربت منه ذراعا . ومن تقرب مني ذراعا ، تقربت منه باعا . ومن أتاني يمشي ، أتيته هرولة . ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا ، لقيته بمثلها مغفرة . وفي رواية : نحوه . غير أنه قال : فله عشر أمثالها أو أزيد
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2687
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يقول الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي . وأنا معه حين يذكرني . فإن ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي . وإن ذكرني في ملإ ، ذكرته في ملإ خير منه . وإن اقترب إلي شبرا ، تقربت إليه ذراعا . وإن اقترب إلي ذراعا ، اقتربت إليه باعا . وإن أتاني يمشي ، أتيته هرولة
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2675
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ، ولا يقولن أحدكم : إن شئت فأعطني ، فإن الله لا مستكره له
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7464
خلاصة حكم المحدث: صحيح
سنحاول بإذن الله تعالى أن نستزيد من علم الدعاء في المرات القادمة
عن عائشة رضي الله عنها قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر منشعبان، فإنه كان يصومشعبانكله ، وكان يقول : خذوا من العمل ماتطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا . وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليهوسلم ما دووم عليه وإن قلت ، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها .
الراوي:عائشةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1970 خلاصة حكم المحدث:صحيح
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقوللا يصوم ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلارمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه فيشعبان .
الراوي:عائشةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1969 خلاصة حكم المحدث:صحيح
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليهوسلم يصومشعبان، إلا قليلا
الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2354 خلاصة حكم المحدث:صحيح
